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Primero la adoración, luego el servicio

Sermón para el Quinto Domingo de Cuaresma – 06/04/2025

Rev. Enzo Pellini
Juan 12:1-8 (NVI)

1 Seis días antes de la Pascua, Jesús volvió a Betania, donde vivía Lázaro, a quien Jesús había resucitado.
2 Allí se dio una cena en honor de Jesús. Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con él.
3 María tomó entonces unos treinta gramos de nardo puro, que era un perfume muy caro, y lo derramó sobre los pies de Jesús, secándoselos luego con sus cabellos. Y la casa se llenó con la fragancia del perfume.
4 Judas Iscariote, que era uno de sus discípulos y que más tarde lo traicionaría, objetó:
5 —¿Por qué no se vendió este perfume, que vale muchísimo dinero, para dárselo a los pobres?
6 Dijo esto, no porque se interesara por los pobres, sino porque era un ladrón y, como tenía a su cargo la bolsa del dinero, acostumbraba a robarse lo que echaban en ella.
7 —Déjala en paz —respondió Jesús—. Ella ha estado guardando este perfume para el día de mi sepultura.
8 A los pobres siempre los tendrán con ustedes, pero a mí no siempre me tendrán.


El regalo de María a Jesús

El Evangelio de hoy nos habla de María de Betania y su profundo amor por Jesús. Ella ungió a Jesús con un perfume costoso, un acto poderoso de adoración. Su acción nos muestra lo que significa verdaderamente honrar a Cristo.

Seis días antes de la Pascua, Jesús estaba en Betania, donde se ofreció una cena en su honor. Lázaro, a quien Jesús había resucitado, estaba presente con sus hermanas, María y Marta. Durante la comida, María tomó un frasco de nardo puro, un perfume muy caro, y lo derramó sobre los pies de Jesús. Luego, los secó con su cabello, y toda la casa se llenó con la fragancia del perfume.

Judas Iscariote se indignó: “¿Por qué no se vendió este perfume para dar el dinero a los pobres?” Pero no lo dijo porque le importaran los pobres, sino porque robaba de la bolsa común.

Jesús le respondió: “Déjala en paz… a los pobres siempre los tendrán, pero a mí no siempre me tendrán”. Jesús estaba enseñando que adorarlo a Él es lo más importante. Ayudar a los pobres es bueno, pero amar y honrar a Dios debe venir primero. Esto es parte del Gran Mandamiento:

“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente… y ama a tu prójimo como a ti mismo.” (Mateo 22:37-39, NVI)


El costo de la adoración

El perfume que usó María valía unos 300 denarios, lo que hoy serían aproximadamente 45.000 dólares canadienses. No fue un sacrificio pequeño. Fue un gran acto de amor.

Algunos podrían pensar que lo desperdició. Pero la verdadera adoración no se trata de contar el costo, sino de entregarlo todo a Dios. Cuando amamos a Jesús, le damos lo mejor de nosotros.


¿Por qué usó perfume?

En el Antiguo Testamento, los reyes y sacerdotes eran ungidos con aceite. Al ungir a Jesús, María estaba mostrando que Él era el Mesías, el elegido de Dios. Además, su acción apuntaba a la muerte próxima de Jesús: en esa época, se ungían los cuerpos antes del entierro. Sin saberlo, María estaba preparando a Jesús para su sacrificio.

También, secar sus pies con su cabello fue un gesto de profunda humildad. En la cultura judía, el cabello de una mujer era algo muy especial. Al usarlo, María mostraba que Jesús era lo más importante en su vida.


Una conexión moderna: La iglesia y sus edificios

Esta historia me hace pensar en un tema actual: la crisis habitacional en Canadá. He leído que algunas iglesias (no sólo en Canadá) quieren ayudar usando sus edificios como refugios, incluso vendiéndolos o reduciendo su tamaño.

Es una buena idea, no me malinterpreten, pero también debemos recordar que los templos son lugares de adoración. Una iglesia no es solo un edificio, es un lugar donde la gente se encuentra con Dios.

¿Es vender templos la mejor solución? ¿O el verdadero problema está en las políticas gubernamentales y la economía?

La crisis habitacional necesita cambios reales, no solo soluciones temporales. Las iglesias pueden apoyar a los pobres y al mismo tiempo ser voz profética por leyes justas. No debemos olvidar que muchos templos fueron construidos gracias a la generosidad de generaciones pasadas, con el propósito de adorar a Dios y predicar Su Palabra.


Primero la adoración, luego el servicio

El perfume de María nos recuerda este equilibrio. Judas dijo que debería haberse vendido para los pobres, pero Jesús sabía que la adoración viene primero. Amar a Dios nos ayuda a amar mejor al prójimo.

La iglesia no es solo una organización de ayuda social. Es el cuerpo de Cristo. Si perdemos nuestros lugares de adoración, podríamos también perder la fe que nos mueve a ayudar a otros.

Nuestra misión debe nacer de un corazón que adora primero a Dios.


La fragancia de la verdadera adoración

Una de las imágenes más poderosas de este pasaje es la fragancia del perfume llenando la casa. En la Biblia, las fragancias están ligadas a la adoración y el sacrificio. En Éxodo, se quemaba incienso como símbolo de las oraciones que suben a Dios. En las cartas de Pablo, él describe el sacrificio de Cristo como una “ofrenda de aroma fragante” (Efesios 5:2, NVI).

Esto nos recuerda que la adoración verdadera deja un impacto duradero. Así como el perfume llenó la casa, nuestra adoración debe llenar el mundo con el amor de Cristo.


Jesús y los pobres

Algunos malinterpretan las palabras de Jesús: “A los pobres siempre los tendrán con ustedes.” No fue un desprecio. Jesús estaba citando Deuteronomio 15:11, que manda ser generosos con los necesitados.

Jesús recordaba a sus seguidores que siempre debían cuidar a los pobres. Pero también enseñaba que hay momentos en que la adoración debe tener prioridad.

Judas usó a los pobres como excusa, pero Jesús conocía su corazón. Hoy vemos actitudes similares en la política: algunos hablan de ayudar a los pobres, pero no hacen nada real.

Por eso, la Iglesia debe seguir siendo una voz profética de justicia verdadera, enraizada en la adoración.


Un llamado a la acción

Las palabras de Jesús —“Siempre tendrán a los pobres”— no son excusa para ignorar la pobreza. Nos recuerdan que ayudar a los necesitados es un compromiso a largo plazo. El verdadero problema no son los edificios, sino los salarios justos, la vivienda accesible y la responsabilidad del gobierno.

Las iglesias no deberían sentirse presionadas a vender sus templos para arreglar un sistema roto. Debemos trabajar por un cambio duradero, sin perder el enfoque en la adoración.

Estamos llamados a ser como María y como Jesús. Como María, debemos estar dispuestos a dar lo mejor a Cristo. Como Jesús, debemos preocuparnos por los pobres, no solo con palabras, sino con acciones concretas.


Dar lo mejor a Jesús

Jesús nos enseña a cuidar a los pobres, pero también nos muestra que la adoración es la base de todo lo que hacemos. María le dio lo mejor a Jesús. Nosotros estamos llamados a hacer lo mismo.

En esta Cuaresma, preguntémonos:
¿Estamos poniendo a Jesús en primer lugar?
¿Estamos ayudando a otros de formas que produzcan cambios reales?
¿Estamos fortaleciendo nuestra adoración para que todo lo que hacemos esté enraizado en el amor de Dios?

Seamos como María: ofrezcamos lo mejor a Dios, sabiendo que la verdadera adoración transforma el mundo a nuestro alrededor.

Que la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guarde sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.
Amén.

Worship First, Then Service

Sermon for the 5th Sunday in Lent – 04/06/2025

Rev. Enzo Pellini
John 12:1-8

12 Six days before the Passover, Jesus came to Bethany, where Lazarus lived, whom Jesus had raised from the dead. 2 Here a dinner was given in Jesus’ honor. Martha served, while Lazarus was among those reclining at the table with him. 3 Then Mary took about a pint[a] of pure nard, an expensive perfume; she poured it on Jesus’ feet and wiped his feet with her hair. And the house was filled with the fragrance of the perfume.
4 But one of his disciples, Judas Iscariot, who was later to betray him, objected, 5 “Why wasn’t this perfume sold and the money given to the poor? It was worth a year’s wages.[b]” 6 He did not say this because he cared about the poor but because he was a thief; as keeper of the money bag, he used to help himself to what was put into it.
7 “Leave her alone,” Jesus replied. “It was intended that she should save this perfume for the day of my burial. 8 You will always have the poor among you,[c] but you will not always have me.”
***

Today’s Gospel tells us about Mary of Bethany and her deep love for Jesus. She anointed Jesus with expensive perfume, a powerful act of worship. Her actions show us what it means to truly honour Christ.
Mary’s Gift to Jesus
Six days before Passover, Jesus was in Bethany, where a dinner was held in His honour. Lazarus, whom Jesus had raised from the dead, was there, along with his sisters, Mary and Martha. During the meal, Mary took a jar of pure nard, a very expensive perfume, and poured it on Jesus’ feet. She wiped His feet with her hair, and the house was filled with the fragrance.
Judas Iscariot, one of Jesus’ disciples, was upset. He said, “Why wasn’t this perfume sold and the money given to the poor?” But Judas didn’t say this because he cared for the poor—he was a thief.
Jesus answered, “Leave her alone. The poor you will always have with you, but you will not always have me.” Jesus was teaching that worshiping Him is the most important thing. Helping the poor is good, but loving and honouring God must come first. This is the first part of the Greatest Commandement (Mt 22:37-40)
The Cost of Worship
Therefore, the price of Mary Magdalene’s perfume (300 denarii) today would be approximately 45,000 Canadian dollars. This is an estimate based on the current average salary and may vary depending on the economic context and specific wages in a region. This was not a small sacrifice for Mary. It was a big act of love.
Some people might think she wasted it. But true worship is not about counting the cost—it is about giving everything to God. When we love Jesus, we give Him our best.
Why Did Mary Use Perfume?
In the Old Testament, kings and priests were anointed with oil. By anointing Jesus, Mary was showing that He was the Messiah, the chosen one of God. Her action also pointed to Jesus’ coming death. In those times, people anointed dead bodies with perfume before burial. Without knowing it, Mary was preparing Jesus for His sacrifice.
Also, wiping Jesus’ feet with her hair was a sign of deep humility. In Jewish culture, a woman’s hair was very special. By using her hair, Mary was showing that Jesus was more important than anything else in her life.
A Modern Connection: The Church and Its Buildings
This story makes me think about an issue today: the housing crisis in Canada. I’ve read that, some churches (not only in Canada) want to help by using their buildings for shelters. Transforming or even downsizing their properties. This is a good idea, don’t get me wrong, but we must also remember that church buildings are places of worship.
A church is not just a building—it is a place where people meet God. While we should help those in need, we should also ask: Is selling church buildings or downsizing them, or part of them the best solution? Or is the real problem something deeper—like government policies and economic issues?
The housing crisis needs real change, not just short-term fixes. Churches can support the poor and also speak out for fair housing laws. We must care for people, but we must also protect the places where we worship God. And we have to remember that church buildings were donated by generations of people with the intention of having places to worship God and for His word to be preached.
Worship First, Then Service
Mary’s perfume reminds us of this balance. Judas said it should have been sold for the poor, but Jesus knew that worship comes first. Loving God helps us love others better. If we stop worshiping, we lose the heart of our mission.
The Church is not just a charity. It is the body of Christ. If we lose our places of worship, we might also lose the faith that drives us to help others. Our mission must come from a heart that worships God first.
The Fragrance of True Worship
One of the most powerful images in this passage is the fragrance of Mary’s perfume filling the house. In the Bible, fragrances are often linked to worship and sacrifice. In Exodus, incense was burned in the tabernacle as a symbol of prayers rising to God. In Paul’s letters, he speaks of the sacrifice of Christ as a “fragrant offering” (Ephesians 5:2).
This reminds us that true worship leaves a lasting impact. Just as Mary’s perfume filled the house, our worship should fill the world with the love of Christ. People should sense the presence of God through our devotion and our actions.
Jesus and the Poor
Some people misunderstand Jesus’ words: “The poor you will always have with you.” This is not a dismissal of the poor. Jesus was quoting Deuteronomy 15:11, which commands generosity toward those in need. He was reminding His followers that they should always care for the poor. However, He was also teaching that there are moments when worship must take priority.
Judas used the poor as an excuse. But Jesus knew his heart. He knew that Judas was not truly concerned about justice. Today, we see similar attitudes in politics. Some leaders speak about helping the poor but do not take real action. This is why the Church must remain a voice for true justice, grounded in worship.
A Call to Action
Jesus’ words—“You will always have the poor among you”—are not an excuse to ignore poverty. They remind us that helping the poor is a long-term commitment. The real issue is not just buildings, but fair wages, affordable housing, and government responsibility.
Churches should not feel pressured to sell their places of worship to fix a broken system. Instead, we should work for lasting change while keeping our focus on worship.
We are called to be both like Mary and like Jesus. Like Mary, we must be willing to give our best to Christ. Like Jesus, we must be concerned for the poor—not just with words, but with real action.
Giving Our Best to Jesus
Jesus teaches us to care for the poor, but He also shows us that worship is the foundation of everything we do. Mary gave her best to Jesus. We are called to do the same.
This Lent, let us ask ourselves: Are we putting Jesus first? Are we helping others in ways that bring real change? And are we keeping our worship strong so that everything we do is rooted in God’s love?
Let us be like Mary, offering our best to God, knowing that true worship changes the world around us. May the peace of God, which transcends all understanding, guard your hearts and minds in Christ Jesus. Amen.

El Tiempo de Gracia: Preparándonos para la Eternidad

Tercer Domingo de Cuaresma- 23.03.2025

Pastor Enzo Pellini

Lucas 13:1-9

13 En ese momento estaban allí algunos que le contaron a Jesús el caso de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios que ellos ofrecían. 2 Jesús les dijo: «¿Y creen ustedes que esos galileos eran más pecadores que el resto de los galileos, sólo porque padecieron así? 3 ¡Pues yo les digo que no! Y si ustedes no se arrepienten, también morirán como ellos. 4 Y en el caso de los dieciocho, que murieron aplastados al derrumbarse la torre de Siloé, ¿creen ustedes que ellos eran más culpables que el resto de los habitantes de Jerusalén? 5 ¡Pues yo les digo que no! Y si ustedes no se arrepienten, también morirán como ellos.»

Parábola de la higuera estéril

6 También les dijo esta parábola: «Un hombre había plantado una higuera en su viña, y cuando fue a buscar higos en ella no encontró ninguno. 7 Entonces le dijo al viñador: “Hace tres años que vengo a buscar higos en esta higuera, y nunca encuentro uno solo. ¡Córtala, para que no se desaproveche también la tierra!” 8 Pero el viñador le dijo: “Señor, déjala todavía un año más, hasta que yo le afloje la tierra y la abone. 9 Si da fruto, qué bueno. Y si no, córtala entonces.”»

***

Cuando llegué a Canadá, tuve mi entrevista con la iglesia, en la cual de alguna manera querían hacer conmigo una especie de revalidación del título, como lo hacen las empresas y otras profesiones. Es una sana costumbre en Canadá, para evaluar el nivel de los conocimientos. Aunque yo académicamente no lo necesitaba. Lo tomé más bien como una adaptación a un nuevo país, una realidad distinta. Así que tuve que someterme a seis semanas de práctica, lectura y entrevistas.

Una de las personas, del comité examinador, un laico, me planteó lo siguiente: “A mí me pasa, y a veces pasa, que no tengo ganas de ir a la iglesia. ¿Cómo le respondería a una persona con esa inquietud?” Pensé por un momento qué respuesta esperaba esta mujer y cuáles de las diversas respuestas que podía ofrecerle serían las más adecuadas. En ese instante, pensé: ¿Qué me dice la Biblia al respecto? Fue la respuesta más sencilla, pero no necesariamente la más políticamente correcta para mi situación, que podría perjudicarme en este proceso. Sin embargo, no me importó y le dije que el tercer mandamiento dice: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo.” A partir de ahí, cada uno puede sacar sus propias conclusiones. Nadie está obligado a ir a la iglesia, pero podemos ver que ser parte de la iglesia nos trae bendición a nuestra vida, y es por eso que vamos. Es una elección sobre el tipo de calidad de vida que queremos tener. Y eso nos motiva a ir. Pues decimos que tenemos una relación con Dios y queremos adorarle y agradecerle semanalmente con los demás creyentes, así lo declaramos en nuestro Credo todos los domingos: Creo en la comunión de los santos. No sé si le gustó mi respuesta, pero así fue como le contesté.

Hoy se nos presenta nuevamente, en este tiempo de Cuaresma, la pregunta: ¿Cuál es nuestra posición frente a Dios? ¿En qué lugar ponemos nuestra relación con Jesús y Su iglesia en nuestra vida diaria? ¿En qué estado está nuestra vida espiritual? ¿Necesitamos una conversión, es decir, comenzar a vivir una nueva vida en Dios? ¿O necesitamos solo revitalizar nuestra relación con Jesús? Eso es algo que cada uno de nosotros puede saber mejor y responder.

Una buena pregunta esta mañana para determinar si estamos en el camino de Dios, con Dios y para Dios es: ¿Cómo comenzamos el día a día? ¿Lo empezamos poniendo a Dios en primer lugar, comenzamos el día con una oración? Aunque esto pueda parecer insignificante y trivial en medio de todo nuestro día, es lo que nos da la pauta para entender en qué nivel de relación y compromiso nos encontramos con Dios.

I. La fragilidad de la vida: No la desperdiciemos

La lectura del evangelio nos muestra que Jesús también se preocupaba por nuestra relación con Dios. La gente, aterrada por los acontecimientos, no tenía la paz necesaria para construir una buena relación con Dios a través de Él. Estaban llenos de preocupaciones por las malas noticias de la vida, incluso sin tener televisor, y se lamentaban, preguntándose por qué ocurren las cosas malas. Hoy en día, muchas personas no tienen un solo día de paz debido a todas las noticias que llegan de los noticieros. Se preguntan dónde está Dios frente a todas las tragedias, e incluso llegan a cuestionar la existencia de Dios, perdiendo la fe y alejándose de Él y de la iglesia.

Este tipo de preguntas no son nuevas. Jesús nos cuenta dos tragedias: una masacre de galileos y un accidente con una torre que mató a 18 personas. La gente pensaba que esos que murieron debían haber sido más pecadores que los demás, pero Jesús les responde con un mensaje contundente: “Si no se convierten, todos perecerán de la misma manera” (Lucas 13:3,5).

Este mensaje nos recuerda la fragilidad de la vida. No sabemos cuánto tiempo tenemos aquí en la tierra. La vida es breve y, como cristianos, no debemos esperar a mañana para acercarnos a Dios. Jesús nos llama a vivir en arrepentimiento y transformación hoy, no mañana.

En tiempos de tanta información, como los que vivimos ahora, podemos quedarnos atrapados en el sufrimiento ajeno sin reconocer que todo lo que vivimos, buenas o malas noticias, son una llamada a la reflexión. Las tragedias no son solo hechos a entender, sino oportunidades para volvernos a Dios, para revisar nuestra vida y valorar lo que verdaderamente importa. La Cuaresma nos invita a hacer este examen, a revisar qué estamos haciendo con el tiempo que Dios nos ha dado.

II. Dios nos da tiempo para cambiar

Jesús, a través de la parábola de la higuera estéril, nos muestra cómo Dios, en su paciencia, nos da tiempo para cambiar y dar frutos. El dueño de la viña quería cortar la higuera que no daba fruto, pero el viñador le pide un año más para cuidarla y darle la oportunidad de cambiar. Este viñador es Cristo mismo, quien intercede por nosotros, dándonos tiempo para que cambiemos, para que crezcamos, para que nos acerquemos a Él.

La Cuaresma es un tiempo especial en el que Dios nos da la oportunidad de ser transformados. Nos da tiempo para examinar nuestras vidas, para cavar en lo profundo de nuestro ser y remover lo que nos impide dar frutos. Pero, como en la parábola, no hay garantía de que siempre tendremos tiempo. Dios es paciente, pero su paciencia tiene un límite, y ese límite lo marca el tiempo que tenemos en esta vida.

III. Hoy como ayer Jesús nos llama al arrepentimiento: A un cambio de vida

El arrepentimiento significa un cambio de dirección. Jesús nos invita a dar frutos de arrepentimiento, es decir, vivir de una manera que refleje un verdadero cambio interior. El verdadero arrepentimiento produce frutos de amor, justicia y fe.

  1. Frutos de amor: Amar a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Vivir una vida de paciencia, generosidad y compasión.
  2. Frutos de justicia: Vivir con integridad, buscar lo que es correcto, y defender a los más débiles.
  3. Frutos de fe: Confiar en Dios, crecer en nuestra relación con Él y compartir nuestra fe con los demás.

Jesús dice en Juan 15:5: “Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto”. Nuestra vida solo tiene sentido cuando estamos conectados con Cristo. En este tiempo de Cuaresma, es el momento para revisar si estamos dando los frutos que Dios espera de nosotros.

IV. El Tiempo de Gracia: Preparándonos para la Eternidad

No sabemos cuánto tiempo nos queda en la tierra, pero sí sabemos que la eternidad es nuestro destino. La gran fiesta que Dios ha preparado para nosotros, el cielo, es la razón por la cual debemos aprovechar este tiempo para prepararnos.

Es fácil caer en la tentación de pensar que tenemos todo el tiempo del mundo, pero la realidad es que la vida es incierta. Si hoy supiéramos que es nuestro último día, ¿qué cambiaríamos en nuestra vida? Jesús nos invita a no esperar más, a vivir con Él ahora, a prepararnos para el evento eterno que Él tiene preparado para nosotros.

La vida es breve y frágil, y Dios nos da tiempo para arrepentirnos y cambiar. La Cuaresma es una oportunidad única para reflexionar, renovar nuestra relación con Él y vivir transformados. Jesús nos llama a convertirnos y dar frutos de amor, justicia y fe. No dejemos pasar este tiempo de gracia; aprovechemos la oportunidad para prepararnos para la eternidad que Él ha preparado para nosotros. Amen.

The Time of Grace: Preparing for Eternity


Third Sunday of Lent – 23.03.2025
Pastor Enzo Pellini
Luke 13:1-9 (NIV)

1 Now there were some present at that time who told Jesus about the Galileans whose blood Pilate had mixed with their sacrifices.
2 Jesus answered, “Do you think that these Galileans were worse sinners than all the other Galileans because they suffered this way?
3 I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.
4 Or those eighteen who died when the tower in Siloam fell on them—do you think they were more guilty than all the others living in Jerusalem?
5 I tell you, no! But unless you repent, you too will all perish.”

The Parable of the Fig Tree
6 Then he told this parable: “A man had a fig tree planted in his vineyard, and he went to look for fruit on it but did not find any.
7 So he said to the man who took care of the vineyard, ‘For three years I’ve been coming to look for fruit on this fig tree and haven’t found any. Cut it down! Why should it use up the soil?’
8 ‘Sir,’ the man replied, ‘leave it alone for one more year, and I’ll dig around it and fertilize it.
9 If it bears fruit next year, fine! If not, then cut it down.’”


When I arrived in Canada, I had my interview with the church, in which, in a way, they wanted to do a kind of revalidation of my title, (credential assessment and licensing process) similar to what companies and other professions do. It’s a good custom in Canada to assess the level of knowledge. Although academically I didn’t need it, I saw it more as an adaptation to a new country, a different reality. So, I had to go through six weeks of practice, reading, and interviews.

One of the people on the examination committee, a layperson, asked me the following: “I sometimes feel like I don’t want to go to church. How would you respond to someone with that concern?” I thought for a moment about what answer this woman expected and which of the various responses I could offer would be most appropriate. At that moment, I thought, “What does the Bible say about this?” It was the simplest answer, but not necessarily the most politically correct for my situation, which could hurt my progress in this process. However, I didn’t mind, and I told her that the third commandment says, “Remember the Sabbath day to keep it holy.” From there, each person can draw their own conclusions. No one is forced to go to church, but we can see that being part of the church brings blessings to our lives, and that’s why we go. It’s a choice about the quality of life we want to have. And that motivates us to go. We say we have a relationship with God and want to worship and thank Him weekly with other believers, as we declare in our Creed every Sunday: “I believe in the communion of saints.” I’m not sure if she liked my answer, but that’s how I responded.

Today, during this time of Lent, we face again the question: What is our position before God? Where do we place our relationship with Jesus and His church in our daily lives? What is the state of our spiritual life? Do we need conversion, meaning, to begin living a new life in God? Or do we simply need to revitalise our relationship with Jesus? That is something each of us can know better and answer.

A good question this morning to determine if we are on God’s path, with God, and for God is: How do we begin our day-to-day? Do we start by putting God first, beginning the day with prayer? Though this might seem insignificant and trivial amidst all of our day, it sets the tone for us to understand at what level of relationship and commitment we are with God.

I. The Fragility of Life: Let’s Not Waste It
The Gospel reading shows us that Jesus was also concerned about our relationship with God. The people, terrified by events, lacked the peace necessary to build a good relationship with God through Him. They were filled with worries about the bad news in life, even without having a TV, and lamented, wondering why bad things happen. Today, many people don’t have a single day of peace because of all the news coming from the media. They wonder where God is in the face of all the tragedies and even question His existence, losing faith and drifting away from Him and the church.

These kinds of questions are not new. Jesus tells us about two tragedies: a massacre of Galileans and an accident with a tower that killed 18 people. People thought that those who died must have been worse sinners than the others, but Jesus responds with a powerful message: “Unless you repent, you too will all perish the same way” (Luke 13:3,5).

This message reminds us of the fragility of life. We don’t know how much time we have here on earth. Life is brief, and as Christians, we should not wait until tomorrow to draw near to God. Jesus calls us to live in repentance and transformation today, not tomorrow.

In times of so much information, like we live in now, we can become trapped in the suffering of others without realising that all we experience, whether good or bad news, is a call to reflection. Tragedies are not just events to understand but opportunities to turn back to God, to review our lives, and to value what truly matters. Lent invites us to do this examination, to review what we are doing with the time God has given us.

II. God Gives Us Time to Change
Through the parable of the barren fig tree, Jesus shows us how God, in His patience, gives us time to change and bear fruit. The owner of the vineyard wanted to cut down the fig tree that bore no fruit, but the gardener asked for one more year to tend to it and give it a chance to change. This gardener is Christ Himself, interceding for us, giving us time to change, to grow, and to draw nearer to Him.

Lent is a special time in which God gives us the opportunity to be transformed. He gives us time to examine our lives, to dig deep into our being, and remove what prevents us from bearing fruit. But, as in the parable, there is no guarantee that we will always have time. God is patient, but His patience has a limit, and that limit is marked by the time we have in this life.

III. Today, as Yesterday, Jesus Calls Us to Repentance: A Change of Life
Repentance means a change in direction. Jesus invites us to bear fruits of repentance, meaning to live in a way that reflects a true inner change. True repentance produces fruits of love, justice, and faith.

  1. Fruits of love: Loving God above all things and our neighbour as ourselves. Living a life of patience, generosity, and compassion.
  2. Fruits of justice: Living with integrity, seeking what is right, and defending the most vulnerable.
  3. Fruits of faith: Trusting in God, growing in our relationship with Him, and sharing our faith with others.

Jesus says in John 15:5, “I am the vine; you are the branches. If you remain in me and I in you, you will bear much fruit.” Our lives only make sense when we are connected to Christ. In this time of Lent, it’s the moment to check if we are bearing the fruits God expects of us.

IV. The Time of Grace: Preparing for Eternity
We don’t know how much time we have left on earth, but we do know that eternity is our destination. The great feast that God has prepared for us, heaven, is the reason we must make the most of this time to prepare.

It’s easy to fall into the temptation of thinking we have all the time in the world, but the reality is that life is uncertain. If today were our last day, what would we change in our lives? Jesus invites us not to wait any longer, to live with Him now, and to prepare for the eternal event He has prepared for us.


Life is brief and fragile, and God gives us time to repent and change. Lent is a unique opportunity to reflect, renew our relationship with Him, and live transformed. Jesus calls us to repent and bear fruits of love, justice, and faith. Let’s not let this time of grace pass by; let’s make the most of the opportunity to prepare for the eternity He has prepared for us.

Amen

El Lamento de Jesús: Un Llamado a la Conversión

Sermón
16 de marzo de 2025
Rev. Enzo Pellini
Lucas 13:31-35

31 En ese momento se acercaron a Jesús unos fariseos y le dijeron:
—Sal de aquí y vete a otro lugar, porque Herodes quiere matarte.
32 Él contestó:
—Vayan y díganle a ese zorro: “Mira, hoy y mañana seguiré expulsando demonios y sanando a la gente. Al tercer día terminaré lo que debo hacer”.
33 Pero tengo que seguir adelante hoy, mañana y pasado mañana, porque no puede ser que muera un profeta fuera de Jerusalén.
34 »¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!
35 Pues bien, la casa de ustedes va a quedar abandonada. Y les advierto que ya no volverán a verme hasta que digan: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”


En este segundo domingo de Cuaresma, las lecturas nos invitan a reflexionar sobre el camino hacia la salvación y el llamado a la conversión. Hoy, el Evangelio según San Lucas 13:31-35 nos presenta un momento profundamente emotivo en la vida de Jesús, un lamento por la ciudad de Jerusalén, que resuena en cada uno de nosotros como un llamado urgente a reflexionar sobre nuestra propia relación con Dios y nuestra disposición a aceptar su protección y su amor.

Mucho se ha dicho acerca de esta lectura. Algunos piensan que el pueblo de Israel acarreó una maldición sobre su historia por haber rechazado a Jesús, y que los conflictos y las dificultades que hoy enfrenta son consecuencia de ese rechazo. No lo sabemos con certeza, pero lo que es claro es que todos los primeros cristianos eran judíos. Dios no se fija en una raza o un pueblo en particular, sino que es fiel a quienes lo aceptan y lo siguen. Además, los conflictos, las guerras y el odio han existido en todas partes del mundo a lo largo de la historia.

Hoy, se nos recuerda la importancia de refugiarnos bajo las alas de esa gallina que personifica a Jesús, y sus polluelos somos cada uno de nosotros, los que creemos en Él. Somos los que nos cobijamos en su iglesia, poniendo en primer lugar la comunidad de los creyentes en nuestras vidas y reconociendo la Palabra de Dios como autoridad sobre nuestras decisiones.

¿Creen ustedes que hay una diferencia entre aquellos que no creen en Jesús y rechazan su iglesia, y los que sí lo hacen? Claro que sí. Es como comparar la vida de un pollito bajo las alas de su madre gallina con la vida de aquellos que deciden vivir desamparados, sin la protección de ella. No debemos sorprendernos de las consecuencias de una vida sin adoración a Dios y sin su protección. Muchas veces, cuando atravesamos problemas, las personas se quejan y vociferan: “¿Dónde está Dios?” Se preguntan por qué hay desgracias en el mundo, pero hoy este texto nos invita a reflexionar: ¿Acaso estábamos como los pollitos, bajo la protección de las alas de la gallina? ¿Reconocían los pollitos a su madre gallina?

Siguiendo esta comparación, ¿reconocemos a Cristo como nuestro Señor? ¿Nos amparamos en la iglesia de Cristo para nuestra propia protección y bien, o nos burlamos de la Palabra de Dios, la rechazamos y rechazamos a Cristo mismo?

Cuando las personas deciden firmemente aceptar a Cristo y comenzar a vivir una vida de fe y confianza en Dios, amparados por sus brazos protectores, eso es lo que llamamos conversión. Es difícil pensar en personas que no toman esta decisión y creer que verdaderamente han experimentado una conversión. En esta Cuaresma, se nos llama precisamente a la conversión, a esos pollitos que deben regresar bajo el cuidado de las alas de la madre gallina.

El Lamento de Jesús: “¡Jerusalén, Jerusalén!” (Lucas 13:31-35)
En el Evangelio de hoy, algunos fariseos advierten a Jesús que Herodes lo quiere matar. Jesús responde con un mensaje de determinación y lamento: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados!” Esta no es una simple queja; es un grito de dolor por la dureza de corazón de la ciudad que representa al pueblo elegido. Jesús lamenta la resistencia constante de Jerusalén, que, a pesar de recibir tantos mensajeros de parte de Dios, no los ha escuchado.
La imagen que Jesús utiliza, comparando a Jerusalén con una madre gallina que intenta reunir a sus polluelos bajo sus alas, es sumamente tierna, pero también desgarradora. Jesús, en su amor y compasión, desea reunir a su pueblo, ofrecerles refugio y seguridad bajo su protección, como una gallina cuida de sus polluelos. Sin embargo, el lamento de Jesús revela que, a pesar de su deseo, “no quisiste”; el pueblo de Jerusalén rechaza la salvación que Él ofrece.
Este rechazo no es solo un asunto del pasado. A través de esta imagen, Jesús también nos habla a nosotros hoy. Nos invita a preguntarnos: ¿Estamos dispuestos a abrir nuestro corazón y permitirle a Él cobijarnos bajo sus alas? ¿O, como Jerusalén, preferimos seguir nuestros propios caminos, rechazando la invitación a la salvación?
El pacto de Dios que experimentó Abrán también se extiende hacia nosotros. Aunque, como Jerusalén, muchas veces nos resistimos a aceptar la protección de Dios, Él sigue ofreciendo su escudo, su refugio, su salvación. Nos llama, al igual que a Abrán, a confiar en su promesa, a no temer, sabiendo que Él está con nosotros en los momentos de dificultad.

La Confianza en la Protección de Dios: “El Señor es mi luz y mi salvación” (Salmo 27)
El Salmo 27 refuerza esta idea de la confianza en la protección de Dios. “El Señor es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?” El salmista expresa una confianza profunda en la bondad de Dios, incluso cuando enfrenta peligros y adversidades. Esta confianza es la que Jesús ofrece a Jerusalén y a todos nosotros. En medio del caos, la oscuridad y la adversidad, Dios es nuestra luz y nuestra salvación, y Él quiere brindarnos refugio bajo sus alas, como una gallina cuida a sus polluelos.

El Llamado a la Perseverancia: “Sed imitadores míos” (Filipenses 3:17-4:1)
En Filipenses 3:17-4:1, San Pablo nos exhorta a seguir el ejemplo de aquellos que viven según el llamado de Cristo. Nos anima a ser firmes en nuestra fe y a perseverar en el camino de la salvación, mirando siempre hacia el cielo, nuestra verdadera patria. En este tiempo de Cuaresma, somos invitados a renovar nuestra confianza en Dios y a perseverar en la fe, sabiendo que, como Jerusalén, muchas veces enfrentamos desafíos y tentaciones. Sin embargo, el ejemplo de Jesús y los apóstoles nos anima a mantenernos firmes y seguir adelante, con la certeza de que la victoria final está en Cristo.

Un Llamado a la Conversión y a la Aceptación de la Salvación
Las lecturas de hoy, especialmente el Evangelio, nos llaman a la conversión. Jesús lamenta profundamente el rechazo de Jerusalén, pero, al mismo tiempo, nos ofrece una nueva oportunidad para acercarnos a Él. El tiempo de la Cuaresma es un tiempo de gracia, un tiempo para reflexionar sobre nuestra disposición a aceptar la salvación que Él nos ofrece. Como Abrán confió en las promesas de Dios y el salmista confiaba en su protección, también nosotros somos llamados a confiar plenamente en Dios y a caminar hacia Él con corazones abiertos.
Jesús no fuerza su salvación sobre nosotros; Él nos invita con amor, nos llama a acogernos bajo sus alas de protección. Pero, al igual que Jerusalén, debemos decidir si respondemos a esa invitación. Él lamenta profundamente cuando no le dejamos actuar en nuestras vidas, cuando seguimos nuestro propio camino y rechazamos su amor.

Conclusión: Un Tiempo para Decidir
Hoy, como en el tiempo de Jesús, nos encontramos ante una decisión crucial. La invitación a la salvación sigue siendo ofrecida a todos. Jesús, al igual que en su lamento por Jerusalén, sigue esperando que lo aceptemos, que le dejemos reunirnos bajo sus alas y que caminemos hacia Él con fe y esperanza.

Que esta Cuaresma sea un tiempo de conversión personal, de reflexión sobre nuestra disposición a seguir a Jesús y aceptar su protección. No importa lo que hayamos vivido o las veces que hayamos rechazado a Dios, Él sigue ofreciéndonos su amor y su salvación. Recibamos su invitación con un corazón abierto, con la certeza de que, como dice el salmo, “el Señor es nuestra luz y nuestra salvación”.

The Lament of Jesus: A Call to Conversion

Sermon
March 16, 2025
Rev. Enzo Pellini
Luke 13:31-35 (NIV)

31 At that time some Pharisees came to Jesus and said to him,
—Leave this place and go somewhere else. Herod wants to kill you.
32 He replied,
—Go tell that fox, “I will drive out demons and heal people today and tomorrow, and on the third day I will reach my goal.”
33 In any case, I must press on today and tomorrow and the next day—for surely no prophet can die outside Jerusalem!
34 »Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those sent to you, how often I have longed to gather your children together, as a hen gathers her chicks under her wings, but you were not willing!
35 Look, your house is left to you desolate. I tell you, you will not see me again until you say, “Blessed is he who comes in the name of the Lord.”


On this second Sunday of Lent, the readings invite us to reflect on the path to salvation and the call to conversion. Today, the Gospel according to Luke 13:31-35 presents a deeply emotional moment in the life of Jesus—a lament for the city of Jerusalem, which resonates in each of us as an urgent call to reflect on our own relationship with God and our willingness to accept His protection and love.

Much has been said about this reading. Some believe that the people of Israel brought a curse upon their history by rejecting Jesus, and that the conflicts and difficulties they face today are a consequence of that rejection. We don’t know for sure, but what is clear is that all the early Christians were Jews. God does not look at a specific race or people; rather, He is faithful to those who accept and follow Him. Furthermore, conflicts, wars, and hatred have existed everywhere in the world throughout history.

Today, we are reminded of the importance of taking refuge under the wings of that hen who personifies Jesus, and we, the believers in Him, are her chicks. We are the ones who seek shelter in His Church, putting the community of believers first in our lives and recognizing the Word of God as authority over our decisions.

Do you believe there is a difference between those who do not believe in Jesus and reject His Church and those who do? Of course, there is. It’s like comparing the life of a chick under its mother hen’s wings with the life of those who choose to live without her protection. We should not be surprised by the consequences of a life without worshiping God and without His protection. Often, when we go through problems, people complain and shout: “Where is God?” They wonder why there are tragedies in the world, but today this text invites us to reflect: Were we like the chicks under the protection of the hen’s wings? Did the chicks recognize their mother hen?

Following this comparison, do we recognize Christ as our Lord? Do we shelter in the Church of Christ for our protection and well-being, or do we mock the Word of God, reject it, and reject Christ Himself?

When people firmly decide to accept Christ and begin to live a life of faith and trust in God, sheltered by His protective arms, that is what we call conversion. It’s hard to think of people who don’t make this decision and believe that they have truly experienced a conversion. In this Lent, we are specifically called to conversion, to those chicks who need to return under the care of the mother hen’s wings.

The Lament of Jesus: “Jerusalem, Jerusalem!” (Luke 13:31-35)
In today’s Gospel, some Pharisees warn Jesus that Herod wants to kill him. Jesus responds with a message of determination and lament: “Jerusalem, Jerusalem, you who kill the prophets and stone those who are sent to you!” This is not a mere complaint; it is a cry of pain for the hard-heartedness of the city that represents the chosen people. Jesus laments the constant resistance of Jerusalem, which, despite receiving so many messengers from God, has not listened to them.
The image Jesus uses, comparing Jerusalem to a mother hen who tries to gather her chicks under her wings, is incredibly tender, but also heart-wrenching. Jesus, in His love and compassion, desires to gather His people, offer them refuge and security under His protection, just as a hen cares for her chicks. However, Jesus’ lament reveals that, despite His desire, “you were not willing”; the people of Jerusalem reject the salvation He offers.
This rejection is not just a matter of the past. Through this image, Jesus is also speaking to us today. He invites us to ask ourselves: Are we willing to open our hearts and allow Him to shelter us under His wings? Or, like Jerusalem, do we prefer to follow our own paths, rejecting the invitation to salvation?
The covenant of God that Abraham experienced also extends to us. Even though, like Jerusalem, we often resist accepting God’s protection, He continues to offer His shield, His refuge, His salvation. He calls us, just like He did to Abraham, to trust His promise, not to fear, knowing that He is with us in times of difficulty.

Trust in God’s Protection: “The Lord is my light and my salvation” (Psalm 27)
Psalm 27 reinforces this idea of trusting in God’s protection. “The Lord is my light and my salvation; whom shall I fear?” The psalmist expresses a deep trust in God’s goodness, even when facing dangers and adversities. This trust is what Jesus offers to Jerusalem and to all of us. In the midst of chaos, darkness, and adversity, God is our light and our salvation, and He wants to provide us refuge under His wings, just as a hen cares for her chicks.

A Call to Perseverance: “Imitate me” (Philippians 3:17-4:1)
In Philippians 3:17-4:1, St. Paul urges us to follow the example of those who live according to the call of Christ. He encourages us to stand firm in our faith and persevere on the path to salvation, always looking toward heaven, our true homeland. During this Lenten season, we are invited to renew our trust in God and persevere in faith, knowing that, like Jerusalem, we often face challenges and temptations. However, the example of Jesus and the apostles encourages us to stand firm and press on, knowing that the final victory is in Christ.

A Call to Conversion and Acceptance of Salvation
The readings today, especially the Gospel, call us to conversion. Jesus deeply laments the rejection of Jerusalem, but at the same time, He offers us a new opportunity to draw closer to Him. The time of Lent is a time of grace, a time to reflect on our willingness to accept the salvation He offers. Just as Abraham trusted God’s promises and the psalmist trusted in His protection, we are also called to trust God completely and walk toward Him with open hearts.
Jesus does not force His salvation upon us; He invites us with love, calling us to shelter under His wings of protection. But, just like Jerusalem, we must decide whether we will respond to that invitation. He deeply laments when we don’t allow Him to act in our lives, when we follow our own way and reject His love.

Conclusion: A Time to Decide
Today, as in Jesus’ time, we find ourselves at a crucial decision. The invitation to salvation is still offered to all. Just as He lamented over Jerusalem, Jesus continues to wait for us to accept Him, to let Him gather us under His wings, and to walk toward Him with faith and hope.

May this Lent be a time of personal conversion, a time to reflect on our willingness to follow Jesus and accept His protection. No matter what we’ve lived through or how many times we’ve rejected God, He continues to offer us His love and salvation. Let us receive His invitation with an open heart, knowing that, as the psalm says, “The Lord is our light and our salvation.” Amen.

Living Not in Guilt, but in Grace and Constant Renewal

Sermon – March 9, 2025
Rev. Enzo Pellini
Base Text: Luke 4:1-13
4 Jesus, full of the Holy Spirit, left the Jordan and was led by the Spirit into the wilderness, 2 where for forty days he was tempted by the devil. He ate nothing during those days, and at the end of them he was hungry. 3 The devil said to him, “If you are the Son of God, tell this stone to become bread.” 4 Jesus answered, “It is written: ‘Man shall not live on bread alone.’” 5 The devil led him up to a high place and showed him in an instant all the kingdoms of the world. 6 And he said to him, “I will give you all their authority and splendor; it has been given to me, and I can give it to anyone I want to. 7 If you worship me, it will all be yours.” 8 Jesus answered, “It is written: ‘Worship the Lord your God and serve him only.’” 9 The devil led him to Jerusalem and had him stand on the highest point of the temple. “If you are the Son of God,” he said, “throw yourself down from here. 10 For it is written:

‘He will command his angels concerning you to guard you carefully;’

11 they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone.’”

12 Jesus answered, “It is said: ‘Do not put the Lord your God to the test.’” 13 When the devil had finished all this tempting, he left him until an opportune time.

***

Introduction
I have a question for today. You don’t need to answer aloud: Have you ever sinned? Have you ever been tempted to do something wrong? Have you ever fallen into temptation? I’m sure you have. I’ve done it too. If I had never sinned, I’d probably already be sitting next to Jesus, because I’d be perfect.

I think we all know how to tell right from wrong. However, today’s message is not just about that, even though we’ll talk about Jesus’ temptations. There is a fundamental difference between the temptations Jesus faced and how he was victorious, and the temptations we face and our ability to resist them.

Today’s reading is not meant to condemn us or make us deny the possibility of falling into temptation. Instead, it teaches us that, although temptation is a reality in our lives, we are not alone in the struggle. It invites us to look to Jesus, who, full of the Holy Spirit, overcame temptation and shows us the way to live in grace and constant renewal.

Today, we encounter a powerful story in the Gospel of Luke. We see Jesus in the wilderness, facing the same temptations we face. But unlike us, he didn’t give in. He shows us the way, but also reminds us that it’s not about living with guilt for our failures, but about living in grace and constant renewal.

We’ve all felt temptation in our lives. Following the theme of this reading, it could be the temptation to seek security in material things instead of trusting in God. Or the temptation to compromise our values for quick success. Or the temptation to doubt God’s love and ask for proof to believe in Him.

Jesus faced all of this, but he overcame it. Not because he was lucky, but because he was full of the Holy Spirit and trusted in God’s Word. Today, we’ll dive into his example and see how it helps us in our daily lives.

II. The Three Temptations and Their Meaning Today (Luke 4:3-12)
First, Satan tells Jesus to turn a stone into bread. It seems harmless, right? Jesus is hungry after forty days of fasting. But here, the temptation is not just hunger, but self-sufficiency. Will we depend on God, or try to solve everything on our own?

Think about this: How many times do we feel like everything depends on us? We work hard, save, plan for the future, but forget that our true security is in God. A person might have a full fridge and a stable bank account, but if they don’t have the peace of God, they still live in fear.

Jesus responds with Scripture: “Man shall not live on bread alone.” He reminds us that our lives do not depend only on material things, but on God’s Word and will. [Self-sufficiency, in this context, means rejecting dependence on God, faith, and the church, relying solely on human reason, science, and personal achievements. It implies believing that we can solve all problems on our own without recognizing that there is something greater than us, such as divine wisdom and providence. This mindset focuses on the idea that we don’t need God to live, and instead of seeing life as an opportunity to trust in Him, it is viewed as something that can be controlled with our own strength and logic.]

Next, comes the second temptation. Satan offers him all the kingdoms of the world if only he will worship him. This is the temptation of power, the easy shortcut. In today’s world, this could be reflected in decisions we make to advance quickly: lying in business, betraying someone for personal gain, or compromising our values for approval from others.

Imagine someone who wants to progress in their career but finds that if they lie on their resume or betray a colleague, they could get a promotion faster. In those moments, the temptation is strong. But Jesus shows us that power without God is not worth it. “Worship the Lord your God and serve him only,” he reminds us. Our commitment to God cannot be bargained for any promise of earthly success. [The second temptation of Satan in the desert is precisely about the corruption of our Christian values and our Christian integrity.]

Finally, the third temptation: Satan tells Jesus to throw himself down from the temple because the angels will save him. Here we see the temptation to manipulate God, to demand proof of His love. How many times have we thought, “If God really loves me, He should give me this or that”? But true faith does not demand proof from God.

Jesus responds firmly: “Do not put the Lord your God to the test.” He teaches us that faith doesn’t need spectacular signs, but a deep trust in God. [The third temptation of Satan can be seen as the temptation to blame God for our difficulties, expecting Him to act spectacularly to prevent our suffering, and thus abandoning the faith with that excuse.]

III. Not Living in Guilt, but in Grace and Renewal
Now, we know that Jesus overcame temptation, but what about us? We don’t always succeed. Sometimes we fail, sometimes we fall. And here comes the most important message: We are not called to live in guilt, but in grace and renewal!

Satan wants us to stay in guilt when we fall. He wants us to think, “I’m worthless,” “God doesn’t love me anymore.” But God tells us something different. 1 John 1:9 reminds us: “If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us.” The key is not to be perfect, but to always return to God.

IV. How to Live in Grace and Constant Renewal
A simple example: When a child is learning to walk, they fall many times. But a good parent doesn’t scold them for falling; they lift them up and encourage them to keep trying. This is how our Heavenly Father is. He never tires of lifting us up.

Conclusion
There is a phrase from Luther that says, “Pecca fortiter, sed fortius fide,” which means “Sin boldly, but believe even more boldly.” This means that even though we all make mistakes and fall, the important thing is to remember that God is always ready to forgive us. It’s not an invitation to do wrong on purpose, but a reminder that if we trust in faith and God’s love, we can have peace and hope. If we understand that we can always ask for forgiveness and that God does not reject us, we don’t have to live in fear or guilt because of our mistakes. Instead of feeling bad and distancing ourselves from Him, we can feel motivated to live better and do the right thing, knowing that God’s grace gives us the strength to improve every day. When we live with this confidence, it’s easier to make wise decisions and live in a way that reflects God’s love and goodness. In Jesus’ name, Amen.